مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم  أشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين.

ثم للوصول إلى جنة الله سبحانه وتعالى، الجنة لا يكفي في الوصول إليها والفوز بها أن يكون الإنسان منتمياً للإسلام ويحسب نفسه من المسلمين .. لا. لابد من التقوى، لا يمكن أن يحقق لك ذلك مجرد انتماء مذهبي معين، أو الاكتفاء بقشور وفروض معينة أو شكليات معينة، ثم تَحسِب ذلك كافياً في الوصول إلى الجنة، الله قال عن الجنة: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} (آل عمران:133) قال عنها: {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا} (مريم:63)، {مَنْ كَانَ تَقِيًّا}. ولهذا يجب أن ندرك أهمية التقوى، في علاقتها بواقع حياتنا، وفي علاقتها بإيماننا، في علاقتها بآخرتنا، بالدين والدنيا والآخرة. والتقوى هي حالة ملازمة للإيمان، صحيح في شهر رمضان عملية ترويض، تساعدنا على التقوى؛ لأن التقوى نحتاج لها قوة إرادة، وقوة عزم، قوة إرادة نُطوِّع فيها أنفسنا ونخضع فيها أنفسنا لله سبحانه وتعالى فيما يأمرنا به لنعمله، وفيما ينهانا عنه لنتجنبه، وهذا ما يساعد عليه شهر رمضان بصيامه، عملية الصوم التي فيها سيطرة على النفس وتحكم برغباتها تساعد على ترويض هذه النفس لإخضاعها للالتزام بأوامر الله سبحانه وتعالى، ولكن ما الذي يُثمر التقوى؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وارض اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين.

هكذا ندرك أهمية التقوى وارتباطها في الواقع، أهمية التقوى في الشأن العام، أهمية التقوى في الاستقامة لكي تكون مستقيماً فلا تنحرف عن السلوك القويم، عن الأخلاق الفاضلة والأخلاق الكريمة، وعن المبادئ العظيمة، أهميتها في المعاملات، أهميتها في أعمال الإنسان، وفي أقواله، التقوى ضمانةٌ للاستقامة، وضمانةٌ للصلاح، ضمانةٌ للرشد، ضمانةٌ للسلوك القويم والحسن، فلها أثرها في واقع الحياة ولها ثمرتها في واقع الحياة، تتحقق ثمرتها تلقائياً بما يترتب عليها من قيم، من مثل ما أسلفنا عن العدل، وما يترتب عن العدل من نتائج طيبة في واقع الحياة، وأثرٍ إيجابي في واقع الحياة، كذلك يترتب عليها آثار وبركات ورعاية إلهية وعد بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، مثلما قال سبحانه وتعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ}(الأعراف:96)

عندما نعود مثلاً إلى الشأن العام .. الشأن العام، الشأن السياسي، الحكومات، من أحوج الناس إلى الالتزام بالتقوى هي الحكومات، في إطار مسئوليتها الكبيرة، يفترض في واقعنا كمسلمين وكشعوبٍ مسلمة، أنَّ حكوماتنا حكومات تقوم على أساس المبادئ الكبرى للإسلام، وما هي؟ العدل في مقدمتها. العدل، نحن أمة شعوباً وحكومات من مسئولياتنا الكبرى إقامة العدل {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ} (النساء:135) هذا واحد من أوامر الله سبحانه وتعالى التي أمرنا بها في كتابه الكريم، أن نكون ليس فقط أمةً تنادي بالعدل، أو تحلم بالعدل،